李敬泽以“情感考古”为独特切入点，深入阐释经典阅读与文化根脉的关联。他指出，中国文明的抒情传统与史传传统构成了民族文化的核心脉络，这种脉络并非仅存于文学史之中，更是融入了普通人的日常生活。人们在古人的情感表达中照见自身，完成情感的共鸣与传承。

        李敬泽还以“春风”和“月亮”为例展开“情感考古”。他谈到，“春风”作为精神状态、生命愉悦状态的象征，最早可追溯至《论语》中孔子与弟子论志的记载，曾皙“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的志向，道出了从容舒展的生命状态，成为“春风”情感内涵的源头。而“月亮”从早期典籍中作为客观现象的陈述，到《诗经・陈风・月出》中成为情感与审美的对象、寄托情思的象征，再经屈原的《天问》、宋玉的《神女赋》、汉代嫦娥奔月的神话、张若虚的《春江花月夜》、张九龄的《望月怀远》、苏轼的《水调歌头·明月几时有》等不同时代文学作品的丰富，逐渐搭建起复杂的情感结构，成为寄托牵挂、连接时空的情感载体。

        李敬泽表示，这些情感的形成是一代又一代诗人发现、创造和积累的过程，让生命与情感愈发丰富，正是文脉延续的过程。他指出，每个人的血脉里都住着无数的诗人，每个人都是从伟大传统中去领会、领受情感教育，因而每个人都拥有丰富、细腻、富有活力的情感。

        互动环节，针对听书与纸质阅读差异、如何平衡技术与传统、如何让数字技术赋能传统文化学习等问题，现场交流热烈。

供稿：学习资源部、图书馆（校史馆）